平凡中的聖地

　　摩西來到何烈山的那天，一如往常地放牧羊群。但上帝卻讓他看見「荊棘在火中焚燒，卻沒有燒燬」的景象，這讓他非常訝異，想要更靠近觀看。

　　就在他要靠近之時，有聲音呼喚他「摩西！摩西！」上帝阻止摩西，「不要靠近這裡。把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖地。」

　　接著上帝自我介紹「我是你父親的上帝，是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。」聖經描述，摩西驚惶地遮住臉，因為怕看上帝。他不明白這位上帝為什麼會向他說話。

　　一個如此榮耀的場景，竟然出現在摩西日常生活當中。摩西可以繼續帶領羊群往前行；但他願意停下來。這段經文讓我們看見，上帝也有可能在我們看為平常的生活當中，向我們說話。但是，我們是否願意停下腳步，用眼睛觀看、用耳朵傾聽、用心去感受呢？在一段「刻意」留下的時間裡，我們可以讀聖經，讓聖經對我們說話；我們可以禱告，求上帝使我們走在合祂心意的道路上。

　　此外，上帝用我們想像不到的方式來啟示，上帝也使用人的經驗、生活環境來引導、塑造。上帝使摩西從埃及王子降卑為牧羊人，讓他學習謙卑；同時，藉著他在曠野四十年的經驗，成為將來引導以色列人走在曠野時的幫助。

　　第7節上帝說「我確實看見了我百姓在埃及所受的困苦，我也聽見了他們因受監工苦待所發的哀聲；我確實知道他們的痛苦。我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們從那地上來，到美好與寬闊之地，到流奶與蜜之地。」上帝「看見」、「聽見」、「知道」、「上帝要救」，上帝不是站在遠處觀看人類受苦的上帝。權能的上帝原本坐在寶座上，但祂介入人類的歷史，帶領以色列人進入應許之地。

　　這段經文，上帝是已「已經完成」的句型在說這句話。這表示雖然這事尚未發生，但上帝已經定好計畫，上帝已經完成這件事情。

　　因此上帝對摩西說「現在，你去，我要差派你到法老那裡，把我的百姓以色列人從埃及領出來。」是在邀請摩西參與在祂的救恩計畫當中。

　　救恩是上帝的工作，人能做的就是回應、參與。參與服事從來不是自己「能夠」，而是相信掌管人類歷史、我們的現在以及未來的上帝，祂一定能夠。

　　然而摩西卻拒絕上帝「我是甚麼人，竟能去見法老，把以色列人從埃及領出來呢？」摩西曾是從法老面前逃走的殺人犯，此時上帝要他回去，豈不是自投羅網？況且，還要他將法老的奴隸帶走，法老怎會允許呢？

　　「我是甚麼人」是指自己不夠資格被上帝使用。但這句話也讓我們看見摩西的不信，他不但不相信上帝，他也不相信自己。聖經雖沒有描寫身處曠野四十年的摩西、其心境如何；但是透過「我是甚麼人」讓我們看出他的自我懷疑。此外上帝都告訴他「我下來救他們、帶領他們」、「我差遣你」，其實都是上帝在做這些事，但這還無法幫助、此時靈性已經癱瘓的摩西。

　　然而，上帝要恢復摩西。上帝沒有告訴摩西其全盤計畫。但上帝再次向他表明「我必與你同在」。這句話也是我們回應呼召、參與上帝計畫的核心。

　　即便如此，摩西還是沒甚麼信心，除了證據，他需要一個合法的身分：「他們若對我說：『祂叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」其實這都是摩西的推託之詞，因為他都說出「你們祖宗的上帝差派我」，他其實都知道，差派他的就是以色列人所認識的上帝。

　　但上帝知道他的軟弱，所以上帝教導他「我是自有永有的（I am who I am）」，意思是「我過去是」，「我現在是」，「我將來是」。上帝使摩西及以色列百姓明白，上帝是獨一的、全能的、從無到有的上帝；祂也是昔在、今在、以後永在的上帝。接著，上帝將自己與以色列祖先連結起來「上主-你們祖宗的上帝，就是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝差派我到你們這裡來。這是我的名，直到永遠；這也是我的稱號，直到萬代。」即使歷經四百年，但上帝告訴百姓，祂從來沒有忘記自己曾說過的話。

　　摩西沒有因著這些話，勇敢承擔上帝的交託。但，上帝也沒有因為摩西軟弱，而收回祂的呼召。因為，上帝的工作，從來不是等人準備好才會開始；上帝在人的軟弱當中，繼續成就祂的旨意。